三国志に関して ものすごく、大雑把なたとえなんですが、 正史三国志が、太田牛一...

三国志に関して

ものすごく、大雑把なたとえなんですが、

正史三国志が、太田牛一の信長記で、

三国志演義が、小瀬 甫庵の信長記

みたいな捉え方でいいですか？




三国志で「武功夜話」みたいな偽書ってありますか？

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『信長公記』（太田牛一さんのを『信長記』とは、あまり言いませんよ）→『正史 三国志』

『信長記』→『三国志演義』、『三国志平話』などの民衆向け小説

『武功夜話』→『異同雑語』（孫盛）、『蜀記』（王隠）、『曹瞞伝』（呉の人の作）など裴松之の注で「史実ではない」と批判される『正史 三国志』の引用文献



みたいなところでしょうか？

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だいたいそんな感じですが、

個人的に正史はルイスフロイスの「日本史」で三国志演義は小説なので、それっぽい「甲陽軍鑑」だと思っています。

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基本的にそういうことです。

いわゆる歴史記録と、それを基にした創作、と言った感じですね。



戦国時代は今からたかが（？）５００年ほど前ですけど、「三国志」は１８００年も前です。

三国～西晋時代には野史・稗史も多く書かれたんですが、今は残っていません。

しかし劉宋時代の裴松之が、正史「三国志」の註としていっぱい書き残してくれたおかげで、「献帝春秋」「魏略」などの信憑性に乏しい野史の類の存在が、今も分かるわけです。



「花関策伝」は、北宋から南宋に掛けて書かれた、「三国演義」のスピンオフという”素性”がはっきりした講談小説なので、偽書・雑史の類とは違うと思います。

「水滸伝」に対する「金瓶梅」みたいなものです。

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そんな感じで間違っていないと思います、『花関索伝（かかんさくでん）』の様な信憑性の低い本もあります。